نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

نذورات نقدی خود را به شماره حساب سیبای هیئت واریز کنید و به شماره تماس هیئت اطلاع دهید

شماره حساب سیبا بانک ملی :0106118371006  بانک ملی

شماره تماس هیئت مشتاقان کربلا:09186080610



:: بازدید از این مطلب : 813
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : جمعه 22 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

باسلام.ازتمامی دوستان ودوستداران هیئت مشتاقان کربلا خواستاریم پس از هربار بازدید نظر بدهند

 



:: بازدید از این مطلب : 862
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : پنج‌شنبه 21 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

يا محمد(ص) و يا خديجه(س) قدم نورسيده مبارك

خديجه می چشد امروز طعم مادری ات = محمدست و غرورش به ناز و دلبريی ات

تـــو آن زنی كه خـــدا بــر تــو افتخار كند = به جز علی نبود كس برای همسری ات


 



:: بازدید از این مطلب : 753
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : پنج‌شنبه 21 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

چند رباعی و دوبيتی زیبا برای ولادت حضرت فاطمه زهرا(س)

 تو را هر كس ندارد دل ندارد = ميان سينه جز باطل ندارد

دلم را هدیه دادم بر تو مادر = نوشتم روی آن قابل ندارد


 



:: بازدید از این مطلب : 2953
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : پنج‌شنبه 21 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

 

با سلام

ایام ولادت مادر هستی حضرت زهرا نزدیکه

پیشاپیش این روز مبارک رو به همه عاشقان حضرت زهرا تبریک میگم.

روز مادر هم مبارک باشد



:: بازدید از این مطلب : 779
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala



:: بازدید از این مطلب : 754
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

تاريخ دقيق عاشورا در چه روز و ماه و سالي بوده است؟

بررسی علمی واقعة عاشورا در تقويم تاريخ هجری شمسی
1- مقدمه
يکی از مسائل بحث برانگير و مورد تحقيق بسياری از افراد (خصوصا مسلمانان)، مسئلة انطباق تاريخهای قمری و شمسی بر يکديگر است. زيرا تاريخچة وقايع تاريخی اسلام بر مبنای تقويم قمری بيان شده و در بعضی موارد برای ما شايد مهم است که بدانيم هر يک از اين تاريخها بر چه تاريخ شمسی منطبق است؟ مثلا واقعة عاشورا در کدام فصل سال و به عبارت دقيق تر در کدام تاريخ شمسی روی داده است؟ بررسی اين مسئل چند راه حل دارد که عبارتند از : روش بررسی تاريخی و روايتي ، روش محاسبات تقريبی، روش محاسبات دقيق نجومی و ... .
با توجه به اينکه در گذشته محاسبات مربوط به تقويم، خيلی دقيق نبوده است و روشهای محاسباتی و مشاهداتی برای تعيين روز اول و آخر ماه های قمری با روشهای کنونی تفاوت داشته است، روشهای محاسبات دقيق نجومی منجر به جوابهايي می شوند که از نظر انطباق بر تقويم های فعلی دقيق و بدون خطا می باشند. اما از نظر بررسی تاريخی و روايتي ممکن است اختلاف داشته باشد. اين اختلاف يکی از لحاظ سنديت تاريخی و روايتي است و ديگری اختلاف روشهای تعيين تقويم در گذشته و حال است. لذا هر گونه اختلاف بين محاسبات دقيق بر اساس روشهای فعلی و بررسی های تاريخی و روايتي امری طبيعی است اما اين اختلاف حدی دارد. از نظر بررسی های نجومی و اختلافات تقويم، حداکثر اختلاف نمی تواند از روز در نتايج محاسبات بيشتر باشد (3 روز برای اصلاح تقويم گريگوری در زمان صدر اسلام و 2 روز برای اصلاح تقويم قمری ناشی از هلالهای بحرانی که بعدا توضيح داده خواهند شد).
از طرفی تقويم هجری قمری بر مبنای رؤيت هلال پايه گذاری شده است. در نتيجه مشکلات زيادی برای محاسبة دقيق تبديل قمری به شمسی وجود دارد. زيرا پريود و دورة زمانی دقيقی برای هلالهای ماه نو وجود ندارد. از طرفی در گذشته رؤيت هلال با چشم مسلح امکان پذير نبوده است و با پيشرفت علم آنرا مبنای تعيين اول ماه قرار داده اند که خود اختلاف گذشته و حال را می رساند. در اين مقاله ابتدا با انواع تقويم ميلادی آشنا می شويم و سپس تقويم هجری قمری و در ادامه روش محاسبات تقريبی و روش محاسبات دقيق نجومی و نتايج حاصله از تبديل قمری به شمسی بيان می شوند. در آخر بررسی مسائل تاريخی وروايتی از اين موضوع نيز آمده است.
 



:: بازدید از این مطلب : 721
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

 

ای آنکه در نگاهت حجمی زنور داری = کی از مسیر کوچه قصد عبور داری؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابی = ای آنکه در حجابت دریای نور داری

من غرق در گناهم، کی می کنی نگاهم؟ = برعکس چشمهایم چشمی صبور داری

از پرده ها برون شد، سوز نهانی ما = کوک است ساز دلها، کی میل شور داری؟

در خواب دیده بودم، یک شب فروغ رویت = کی در سرای چشمم، قصد ظهور داری؟



:: بازدید از این مطلب : 750
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 16 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

مراسم وفات حضرت ام البنین (س)

سخنران:حجت الاسلام والمسلمین شمس

مداح:کربلایی مجتبی فیاضی

زمان:جمعه 15/2/91      ساعت:30/9شب

مکان:ملایر،خیابان خلبان،کوچه طالقانی،

مسجدحضرت ام البنین(س)



:: بازدید از این مطلب : 1078
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 | نظرات (4)
نوشته شده توسط : moshtaghanekarbala

بیانات حاج آقامنصورارضی در مراسم زیارت عاشورا- فاطمیه دوم- 4 اردیبهشت

 

به گزارش خیمه دل سوختگان به نقل از دوستداران حاج منصور ارضی بیانات گرانقدر حاج منصورعزیز در 4 اردیبهشت 1391 درحسینیه صنف به شرح ذیل اعلام گردید:

اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا مُمْتَحَنَةُ، اِمْتَحَنَكِ الَّذى‏ خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ یَخْلُقَكِ، وَكُنْتِ لِما امْتَحَنَكِ بِه‏ صابِرَةً، وَنَحْنُ لَكِ اَولِیآءُ مُصَدِّقُونَ، وَلِكُلِّ ما اَتى‏ بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَاَتى‏ بِهِ وَصِیُّهُ عَلَیْهِ السَّلامُ  مُسَلِّمُونَ، وَ نَحْنُ نَسْئَلُكَ اَللّهُمَّ اِذْ كُنَّا مُصَدِّقینَ لَهُمْ، اَنْ تُلْحِقَنا بِتَصْدیقِنا بِالدَّرَجَةِ الْعالِیَةِ، لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلایَتِهِمْ عَلَیْهِمُ السَّلامُ.

 

السلام علیک یا بقیة الله (اروحنا لک الفداء)

بیا و ظلمت شب را به نور ماه بگیر *** دوباره تیرگی از این دل سیاه بگیر

ز راه آمدم و کوله بارم امّید است *** چنان همیشه مرا گرم در پناه بگیر

چو طفل گمشده ای بین شهر حیرانم *** بیا و دست مرا از میان راه بگیر

گناههای بزرگ مرا به حرمت اشک *** به کوچکی یک انگار اشتباه بگیر

برای خاطر من نه، به خاطر زهرا *** سراغی از من غمدیده گاه گاه بگیر

چقدر حسرت صبح مدینه را بخورم *** بیا و از دل تنگم مجال آه بگیر

به غنچه ای که از شاخه شکست برگرد *** تقاص خون همان طفل بی گناه بگیر

 

ادامه شرح زیارت امین الله:

اگر دقت کرده باشید در ترجمه اول امین الله عرض کردیم "وحجته علی عباده" پس حضرت و حضرات مقدس اهل بیت، هم حجت بر بندگان و مومنین خدا هستند و هم حجت بر دیگران، هیچکس (چه کافر و چه مومن) نمی تونه فردای قیامت ادعا کنه که حجتی نبود.

این قسمت امین الله رو اگر بخواهیم از دل کمیل بیرون بکشیم آنجائیست که می فرماید:" فَلَكَ‏  الْحَمْدُ عَلَىَّ فى‏ جَمیعِ ذلِكَ، وَلا حُجَّةَ لى‏ فیما جَرى‏ عَلَىَّ فیهِ قَضآؤُكَ" که بعضی می گویند آن حمد حجت است.

فَقَبَضَكَ اِلَیْهِ بِاخْتِیارِهِ، بعضی ها معنا می کنند که این قبض روح به دست امیرالمومنین است و بعضی می گویند به خود خدا بر می گردد.


 

 



:: بازدید از این مطلب : 726
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 | نظرات (0)

💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران