به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «نی حمدان پوسا» مسئول غرفه تايلند در بخش فرهنگ ملل بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن،‌ كه خود از شيعيان تايلند است با بيان اين مطلب افزود: در سال‌های اخير تحركات وهابی‌ها در اين كشور شرق آسيا شدت گرفته و متاسفانه برخی از اهل تسنن تحت تأثير تبليغات منفی وهابی‌ها با شيعيان برخورد نامناسبی دارند.

وی گفت: به عنوان مثال پدر من در يك روستا معلم قرآن است و تا چندی پيش شاگردان زيادی داشت،‌ اما وقتی مردم منطقه فهميدند پدرم شيعه است،‌ بسياری از شاگردان او از حضور در كلاس خودداری كردند.

پوسا تصريح كرد: از اين رو من با تعدادی از دوستان شيعه و شافعی خودم گروهی به نام اتحاديه جوامع شيعه و سنی ايجاد كرديم تا در برابر هجمه‌های تبليغاتی وهابی‌ها بايستيم و اتحاد ميان مسلمانان منطقه، به ويژه جوانان، را تقويت كنيم.

وی در پاسخ به سوالی درباره روابط ميان مسلمانان و بودائيان در تايلند گفت:‌ با توجه به اين كه مسلمانان 9 درصد جمعيت تايلند را تشكيل می‌دهند و يك اقليت محسوب می‌شوند، تبعيض‌هايی عليه آن‌ها هست و اختلافاتی ميان آن‌ها و اكثريت بودايی وجود دارد، هرچند كه اين اختلافات به آن شدتی كه در ميانمار ديده می‌شود،‌ نيست.

مسئول غرفه تايلند افزود: ‌همچنين برخلاف آنچه كه در ميانمار ديده می‌شود،‌ مسلمانان تايلند با دولت مشكل خاصی ندارند و دولت به مسلمانان اجازه می‌دهد مسجد و حسينيه بسازند و اعمال عبادی خود را انجام دهند.

وی در ادامه به چگونگی ورود اسلام به اين كشور اشاره كرد و گفت: اسلام از چند قرن پيش از طريق مالايوها به تايلند وارد شد. تشيع نيز با ورود شيخ احمد قمی به تايلند در حدود قرن پانزدهم ميلادی گسترش يافت و اكنون حدود 30 هزار شيعه در تايلند زندگی می‌كنند.

پوسا با اشاره به فعاليت شيعيان تايلند گفت: با وجود جمعيت محدود شيعيان، فعاليت‌های خوبی در زمينه‌های قرآنی و اسلامی انجام می‌شود، از جمله برگزاری كلاس‌های قرآنی، دعوت از روحانيون برای سخنرانی، و انتشار كتاب‌ها و نشريات اسلامی.

وی افزود: از جمله كتاب‌های منتشر شده توسط موسسات شيعی می‌توان به آموزش تجويد و ترجمه قرآن به زبان تايی اشاره كرد. همچنين موسسه رسول اعظم (ص) تايلند هر ماه مجله «پيام قرآن» ‌را با موضوعات قرآنی و اسلامی منتشر و در ميان شيعيان توزيع می‌كند.

مسئول غرفه تايلند همچنين گفت: ‌در ماه رمضان، شيعيان تايلند يك شبكه تلويزيونی را اجاره می‌كنند و از طريق آن برنامه‌های اسلامی و قرآنی، سخنرانی‌ مذهبی، و تلاوت قرآن پخش می‌كنند.

پوسا كه قاری قرآن است و در جامعة المصطفی(ص) در رشته فقه و معارف اسلامی تحصيل می‌كند،‌ تاكيد كرد كه قصد دارد پس از بازگشت به تايلند يك حوزه علميه در زادگاه خود شهر فتانی واقع در جنوب تايلند تاسيس كند و به ترويج علوم اسلامی در آن‌ ناحيه بپردازد.

وی در پايان ضمن تشكر از برگزاركنندگان نمايشگاه بين‌المللی قرآن،‌ اين نمايشگاه را فرصتی برای معرفی فعاليت‌های قرآنی كشورهای مختلف عنوان كرد.

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ  چهارتن از مربيان اردوهاي تفريحي کودکان در شهر ژنويليه فرانسه به دليل روزه داشتن از کار برکنار شدند.

شهرداري ژنويليه مدعي شد اين کارکنان را به دليل خطري که مي توانند براي امنيت کودکان ايجاد کنند از کار برکنار کرده است.

در قراردادي که با اين چهار مسلمان بسته شده است بر لزوم خوردن و نوشيدن کافي آنها به منظور قرار داشتن در بهترين شرايط فيزيکي، تاکيد شده است.

در مقابل از ديدگاه وکيل اين مربيان، اين بند از قرار داد کاملا غيرقانوني است. آنها براي دفاع از حق خود مبني بر روزه گرفتن دادخواستي به دستگاه قضايي ارائه داده اند.

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ  «فتح الله حرمت اف» رئيس کميته زمين استان "ختلان" تاجیکستان با اعلام خبر تعطیلی بیش از یکصد مسجد از آغاز سال 2012 در این کشور افزود: اين مساجد به علت فعاليت غيررسمي بسته شده و بررسي ها نشان داده است مسئولان اين مساجد بدون دريافت مجوز کميته زمين براي ساخت مسجد اقدام کرده بودند.

برخي کارشناسان مسائل تاجيکستان تعطيلي مساجد اين کشور را تلاش دولت براي جلوگيري از گرايش  روزافزون جوانان به اسلام مي دانند.

«البته در آمریکا یک جاهایی هم وجود دارد که مردم گروه گروه در یک سالن می خوابند و بعضی اوقات به اینها غذا هم داده می شود که بیشتر کلیساها و مساجد به این گونه افراد غذا می دهند.»


به گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی جام نیوز، مدیر شبکه دیدار ضمن بیان اوضاع وخیم اقتصادی در آمریکا و فشار بیش از اندازه بر مردم این کشور گفت: «در آمریکا خیلی از مردم پول ندارند که بتوانند برای خود آپارتمانی را اجاره کنند و مجبور می شوند در خیابان بخوابند.»


وی در ادامه افزود: «البته در آمریکا یک جاهایی هم وجود دارد که مردم گروه گروه در یک سالن می خوابند و بعضی اوقات به اینها غذا هم داده می شود که بیشتر کلیساها و مساجد به این گونه افراد غذا می دهند.»

همراهان نیوز نوشت: یکی از دوستان که علاقه خاصی به مقام معظم رهبری دارد خاطره جالبی را از ایشان نقل کرد.

همه ساله در ماه مبارک رمضان به خصوص ایام لیالی قدر و شهادت امیرالمومنین (علیه  السلام) نماز جماعت در بیت رهبری به امامت مقام معظم رهبری اقامه می گردد.

بدین صورت اقشار مختلف جامعه توفیق می یابند دیداری با رهبر عظیم الشان انقلاب داشته باشند و ما مانند سایر نمازگزاران خود را با شتاب فراوان به بیت رساندیم و با انتظاری طولانی به صفوف نماز پیوستیم و ضمن اقامه نماز پر فیض به امامت ولی امر مسلمین جهان و از شوق دیدار بعد از اقامه نماز در خود نمی گنجیدیم و از تب دیدار جانان همچنان دلمان می تپید.

زمانی که مشغول نماز به اقامت امام المسلمین شدیم و موقعی که آقا در حال قرائت نماز بودند و سکوت همه جا را فراگرفته بود صدایی همه را متوجه خود کرد که فریاد می زد رهبرم ، رهبرم می خواهم رهبر عزیزم را ببینم بعد از اینکه نماز به پایان رسید رهبر جهان اسلام ایشان را مورد تفقد قرار داده با میکروفون فرمودند می خواهم آن خانم را ببینم موقعی که مسئولین این خانم را نزد مقام معظم رهبری بردند  و با آقا دیدار کردند نکته قابل توجه این که آقا هیچ گونه اعتراضی به ایشان نکردند و موقعی که معظم له پرسیدند چه مشکلی دارید آن خانم گفتند فقط می خواستم شما را از نزدیک ببینم و به آرزویم رسیدم و آن خانم محترم دانشجویی از خیل مشتاقان رهبر عزیز انقلاب بود.

به گزارش مشرق به نقل از فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی جاودان در ادامه مباحث اخلاقی خود در ماه مبارک رمضان و به مناسبت فرا رسیدن سالروز وفات حضرت خدیجه کبری(س) نکاتی را بیان کرد که در پی می‌آید.

در زمان رسول خدا، پیامبر پرچم دعوت و تبلیغ را به دوش گرفته اند. اصلا پیامبر آن کسی است که باید پرچم تبلیغ را به دوش بگیرد. وظیفه دارد و به عهده دارد که پرچم تبلیغ دین خدا را به دوش بگیرد.

اگر کسی پرچم تبلیغ دین خدا را بر دوش بگیرد از اطراف و اکناف همینطور تیر و سنگ به سویش می‌بارد. انواع دشمنی‌ها از در و دیوار عالم برایش می‌ریزد. باید کسی را داشته باشد که خودش را سپر کند.

اگر پیامبری کسی را داشت که خودش را سپر کند، کار تبلیغ او به سرانجام می‌رسد. پیامبر این سپر را داشت که حضرت حضرت خدیجه (سلام الله علیها) بودند. گفته اند ایشان ثروتمندترین زن عرب بود. حتی گفته‌اند ایشان ثروتمندترین ثروتمند عرب بودند. هیچ زنی به ثروتمندی ایشان نبود؛ حضرت خدیجه جریان تجاری بسیار عظیمی داشت. ایشان تا آخرین ذره ثروتشان را در راه اسلام صرف کردند.

آن سه سالی که مسلمانان و پیامبر و بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب محاصره هستند، نان نباید به آنجا می‌رفت. یک ذره چیزی نباید از آنجا بیرون می‌رفت. یک ذره هم نباید به آنجا وارد می‌شد. ما گاهی در ایام جنگ قطعه‌ای می‌خواستیم و باید به پنج برابر قیمت از فلان جا می‌خریدیم.

آنها هم باید گندم را مثلا به پنج برابر قیمت می‌خریدند. هرکس گندمی به آنها می‌فروخت در معرض نابودی بود و دیگر قریش با او معامله نمی‌کرد؛ او را راه نمی‌دادند؛ کاملا در معرض خطر بود. خب با این شرایط باید اجناسش را بسیار گران حساب می‌کرد. تمام ثروت حضرت خدیجه اینگونه مصرف شد. گندم می خریدند تا این جمعیت زیادی که در شعب ابی طالب بودند یک نانی داشته باشند تا بخورند.

می‌گویند اگر کسی بیرون این شعب می ایستاد، صدای کودکان را که از گرسنگی ناله می‌کردند می شنوید!

قریش قرار گذاشته بودند که به آنها چیزی نفروشند، از آنها چیزی نخرند، به آنها دختر ندهند و از آنها دختر نگیرند. هیچ ارتباطی نداشتند. همه چیز قطع بود. وقتی حضرت خدیجه اموالش را صرف می‌کرد اصلا فرض برگشت نداشت. ما رفته ایم یک جا و در محاصره ایم و تا نفر آخر کشته می شویم یا از گرسنگی می‌میریم. هیچ کس هم نیست ما را دفن کند. اصلا فرض اینکه ما بیرون می آییم و فردا پیروز می شویم وجود نداشت. به این شعب که رفتند از همه چیزشان گذشتند. این خیلی مهم است.

هر مسلمانی که به شعب آمده بود فرض برگشت، پیروزی، زنده ماندن و سربلند بیرون آمدن برایش وجود نداشت. مانند داستان اصحاب حضرت حسین (علیه السلام). که فرمودند هرکس بماند فردا کشته می‌شود. یک مرد در این خیمه ها نمی ماند. آنجا هم چنین حالتی را داشت. نه اینکه پیغمبر فرموده باشند همه شما کشته می شوید اما فرض دیگری هم وجود نداشت.

در هر صورت یک جمعیت صد یا دویست نفره به شعب آمده بودند که فرض برگشت نداشتند. تا آخرین نفس می مانند.

همه اموال حضرت خدیجه در شعب ابی طالب مصرف شد. دقت کنید ندادند که چیزی بگیرند. در داستان شهدای کربلا هم در زیارت عاشورا فرموده «بذلوا مهجهم دون الحسین». می گویند بذل آن دادنی است که  برگشتن برایش وجود ندارد. نمی دهد که بعد چیزی بگیرد. اگر می دهد که چیزی بگیرد بذل نیست. بذل آن است که فقط می دهد. اصلا یادش نیست که بعد چه می شود.

چنین افرادی به جایی می رسند. می گویند کار به جایی رسیده بود که پیغام فرستاد. ایشان سی سال با رسول خدا زندگی کرده بودند اما باز از ایشان حیا می کردند. پیغام فرستاد که لباسی از خودتان را بدهید تا مرا کفن کنند. حالا معنای این درخواست این بود که ایشان حتی کفن هم نداشت یا اینکه می دانست یک روز قیامتی هست و می‌خواست آن لباس را برای آن روز بردارد.

ایشان گفت آقا من خیلی از فشار قبر می‌ترسم. رسول خدا قبل از اینکه ایشان را دفن کنند آمد در قبرشان خوابید. پیامبر فرمود من از خدا خواستم فشار قبر را از شما بردارد.

به گزارش خبرگزاری رسا، حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید، در دهمین روز از ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر قرآن کریم که با حضور اقشار مختلف مردم در شبستان امام خمینی(ره) کریمه اهل بیت(ع) برگزار شد، با تسلیت سالروز وفات حضرت خدیجه(س)، به تبیین فضائل و مناقب آن بانوی بزرگوار پرداخت و حدیثی از پیامبر(ص) درباره فضائل ایشان بیان کرد.

بدون شک حضرت خدیجه برترین زنان پیامبر است
وی با اشاره به این‌که برخی در مقام مقایسه زنان پیامبر(ص) گرفتار اشتباه هستند،‌ گفت: بدون شک حضرت خدیجه(س) برترین زنان پیامبر(ص) بود، این بانوی بزرگ جهان اسلام ویژگی هایی داشتند که هیچ یک از زنان پیامبر نداشتند.

مفسر برجسته قرآن کریم بیان داشت: ایشان نخستین زنی بود که اسلام آورد، این افتخار را هیچ زنی از زنان پیامبر(ص) پیدا نکرد، دومین افتخار این بانوی بزرگ اسلام این بود که هرچه داشت در راه خدا، اسلام و پیامبر(ص) هزینه کرد و ما درباره هیچ یک از زنان پیامبر و اسلام نداریم که اینچنین در راه اسلام و پیامبر فداکاری کرده باشند.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم افزود: حضرت خدیجه تنها زنی بود که در دوران طوفانی زندگی پیامبر(ص) با ایشان بود، ایشان 25 سال (15 سال قبل از اسلام و‌10 سال بعد از اسلام) همواره در کنار حضرت محمد(ص) و در دشواری های سخت و طاقت فرسا یار و همدم پیامبربود؛ هیچ یک از زنان پیامبر دوران طوفانی عمر شریف ایشان را اینچنین درک نکردند، اما حضرت خدیجه اینها را درک و در راه پیامبر استقامت کرد.

وی افزود: امتیاز بعدی حضرت خدیجه(س) این بود که ایشان تنها زنی بود که پیامبر بعد از وفاتش مدام به یاد ایشان بود، امتیاز مهم و برجسته دیگر حضرت خدیجه این بود که نسل پیامبر از حضرت فاطمه است و حضرت فاطمه زهرا نیز فرزند خدیجه کبری است، این امتیاز برترین امتیاز است که حضرت زهرا(س) با آن مقام و منزلت در دامان این بانوی بزرگ پرورش یافت و تمام نسل پیامبر نیز از این نسل هستند و نمی توان هیچ یک از زنان پیامبر را با ایشان برابر دانست.

خرافات عقل و منطق انسان را از کار می اندازد
حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در ادامه تفسیر سوره مبارکه احزاب، با اشاره به این‌که یکی از کارهای مهم انبیای الهی مبارزه با خرافات بوده است،‌ گفت: انبیای الهی با ‌کارهای غیر عقلانی و غیر منطقی که در میان امت ها رایج بود مبارزه و مخالفت می کردند و مهم ترین خرافه‌ها نیز خرافه بت پرستی بود.

وی با بیان این‌که خرافات عقل و منطق انسان را از کار می اندازد، گفت: ‌وقتی عقل و منطق از کار افتاد بزرگ ترین خطر برای انسان و جامعه بشری است، خرافات بسیاری از کارهای زشت و زننده و بد را در نظر انسان خوب جلوه می دهد و سرانجام خرافات شرک، بت پرستی و آلودگی به افکار شرک آلود است.

نحسی عدد 13 بدون دلیل و مدرک است
استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم اظهار داشت:‌ یکی از خرافات زمان جاهلیت که حضرت محمد(ص) با آن مبارزه کرد، مساله تطیّر و فال بد زدن بود، متاسفانه در عصر و زمان ما نیز برخی خرافات وجود دارد، هنوز عده ای معتقدند که عطسه کردن دلیل بر بدی عمل است و به خاطر عطسه کردن کارهای مهمی را به تاخیر می اندازند و از انجام دادن آن سرباز می زدند، این در حالی است که در آموزه های دینی عطسه از رحمت های الهی است.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به خرافه نحس بودن عدد 13 گفت: این عدد سیزده چه گناهی کرده و چه اثری دارد که در اعداد دیگر نیست، نحس بودن عدد سیزده بی دلیل و مدرک است و باعث به هم ریختن برنامه های مختلفی می شود.

وی چهارشنبه سوری را یک خرافه دانست و افزود: خرافه چهارشنبه سوری که متاسفانه در جامعه ما نیز هنوز مشاهده می شود، ضایعات و خسارات جانی و مالی و اجتماعی بسیاری به مردم و جامعه وارد کرده است؛ پریدن از روی آتش برای از بین رفتن برخی مرض ها خرافه ای بیش نیست.

این مرجع تقلید جهل به واقعیات، اعتقاد به بخت، گریز از مسؤولیت ها، سؤ استفاده شیادان، اغفال مردم برای اهداف سیاسی و پناه بردن به اوهام و خیالات را از جمله عوامل پیدایش خرافات در جوامع دانست و گفت: ‌انبیا الهی اهل عقل و منطق بودند و با خرافات مبارزه کردند تا بشر عقلانی فکر کند و به سوی واقعیات برود و گرفتار اوهام و خیالات و بدبختی ها نشود.

هشدار نسبت به مراجعه مردم به افراد شیاد برای باز شدن بخت
وی در توضیح علت اغفال مردم برای دستیابی به اهداف سیاسی به عنوان یکی از عوامل پیدایش خرافات، تصریح کرد: گاهی مستکبران جهانی می خواهند برای دستیابی به اهداف و توطئه های شوم خود یک کاری را انجام می دهند، تا فکر و ذهن مردم را به آن مشغول سازند و آنها در سایه آن کار خود را انجام دهند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی مراجعه افراد برای باز شدن بخت به افراد شیاد و کلاهبردار را یادآورشد و گفت: متاسفانه با مراجعه افراد به اینها کلاهبرداران و شیادان سو استفاده های مالی و غیر مالی بسیاری از آنها می کنند و پول های زیادی نیز به جیب می زنند، از این رو مردم باید مراقب باشند و فریب افراد شیاد را نخورند.

به گزارش «شیعه نیوز» ، آیت‌الله سبحانی، ظهر امروز در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود در مدرسه مبارکه حجتیه قم با اشاره به آیات ابتدایی سوره تین، گفتند: در سوره «والتین» خداوند به انجیر، زیتون، کوه سینین و سرزمین مکه قسم خورده است که معلوم می‌شود می‌توان  به غیر خدا هم قسم خورد.

معظم‌له ادامه دادند: وهابیون می‌گویند به غیر خدا نمی‌توان قسم خورد، در حالی‌که اگر این کار شرک بود خداوند هم در قرآن به غیر خود قسم نمی‌خورد.

ایشان خاطرنشان کردند: گاهی خداوند می‌خواهد با قسم خوردن، عظمت و اسرار موجود در اشیا را بیان کند و فکر ما را به آن متوجه کند مثل قسم به انجیر که بیانگر اسرار موجود در آن است.

آیت‌الله سبحانی ادامه دادند: گاهی خداوند برای بیان قداست مواردی، به آنها قسم می‌خورد مثل قسم خوردن به سرزمین مکه.

ایشان سپس به بیان خواص انجیر پرداختند و گفتند: انجیر غذای کاملی است و در گذشته غذای برخی علما انجیر بود، یکی از بیماری‌هایی که در عصر حاضر دامن‌گیر انسان شده پوکی استخوان است که انجیر آن را درمان می‌کند.

معظم‌له به قداست سرزمین مکه اشاره کردند و افزودند: این سرزمین مقدس است و ما حق نداریم به پرنده یا گیاه آن آسیب برسانیم، حتی اگر قاتل به آنجا پناهنده شود نمی‌توان او را قصاص کرد، بلکه باید او را مجبور کرد تا از آنجا خارج شود.